diosa tracia y griega de las fiestas nocturnas
Cotis
Cotis, también llamada Cotito, era una diosa tracia adorada también en la Grecia antigua, con culto en Corinto y, según los testimonios, en Italia y la Sicilia dórica. Se la asociaba con ceremonias nocturnas de purificación, bebida desenfrenada y comportamiento licencioso.
El mito
Los textos antiguos la describen como una divinidad de rasgos ambiguos, a veces presentada como andrógina, con atributos de ambos sexos. En la literatura se la comparaba con la Cibeles anatolia, la Gran Madre de los dioses, mientras que en relieves posteriores de Tracia aparece como una diosa cazadora parecida a Artemisa.
Su nombre se relaciona con los baptos, que significa "bañistas", porque la ceremonia previa a la adoración incluía un elaborado ritual de baño. Su culto se parecía mucho al de la diosa Bendis, y algunos griegos la consideraban un aspecto de Perséfone.
Culto y religión
Sus fiestas, las cotiteas, se celebraban en colinas y se caracterizaban por procesiones desenfrenadas y ritos orgiásticos, sobre todo de noche. Los fieles recibían el nombre de baptos, y la purificación en el agua era parte esencial del rito. Se cree que su culto se adoptó públicamente en Corinto hacia el 425 a. C., y quizá de forma privada en Atenas por la misma época.
Legado
Su figura inspiró la comedia Baptae de Eupolis, que retrataba a personajes célebres de la época como devotos de la diosa. John Milton la menciona brevemente en su Comus como una diosa de velo oscuro, y Algernon Charles Swinburne alude a su naturaleza orgiástica en su poema "Prelude". Aleister Crowley usó el nombre Cotys para un personaje de su relato "The Stone of Cybele".
Fuentes antiguas: Aparece en la comedia de Eupolis y en el léxico de la Suda, que la menciona entre los corintios.